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Autoconservazione Spinoza

» con Spinoza l'Occidente cessa di essere soltanto cristiano » è il primo autore dell'età moderna » elabora un pensiero universale che rigetta la concezione cristiana di Dio, del mondo e dell'uomo » lo sforzo di autoconservazione si identifica con la ricerca del proprio utile Spinoza intende il conatus come una tendenza o sforzo di autoconservazione che coincide con la stessa. As a principle of Spinoza's physics, the conatus is distinguished by its intransitive way of operating, indicating as it does an activity that indefinitely conserves itself, unhinged from God's transitive conservatio of the world Spinoza sostiene che lo sforzo di autoconservazione che si identifica con la risorsa del proprio (attraverso tutti gli affetti) rappresenta una comune legge di comportamento di tutti gli esseri.. Spinoza. 5. La morale geometrica. Alla base del comportamento umano c'è l'autoconservazione che può prendere tre nomi a seconda di come si configura: Dallo sforzo di conservazione possono nascere due passioni: e di conseguenza AMORE e ODIO (verso ciò che provoca GIOIA, cioè conservazione, o provoca TRISTEZZA, cioè distruzione) Da qui Spinoza.

LO SFORZO DI AUTOCONSERVAZIONE E' UN' AFFETTO PRIMARIO. Gli affetti primari sono quei 3 da cui derivano tutti gli altri (detti affetti secondari. Di questi Spinoza - nell' Etica ne fa un elenco.. Spinoza stabilisce un legame stretto tra i livelli di conoscenza e i livelli di risposta etica alle nostre esigenze di autoconservazione. Per esempio una risposta adeguata non è altro che la conseguenza di un livello di conoscenza razionale. Spinoza distingue tre livelli di conoscenza: livello immaginativo, razionale e intuitivo.La prima conoscenza è una forma di opinione con cui l'uomo. In breve per Spinoza è bene e va perseguito tutto ciò che potenzia il corpo e la mente dell'uomo, cioè che asseconda e sostiene lo sforzo di autoconservazione, mentre è da evitare tutto ciò che nuoce a tale affetto primario e alla sua espansione. L'etica Spinoziana si riallaccia anche alla questione politica

Spinoza nasce nel 1632 ad Amsterdam da una famiglia ebraica e segue la scuola israelita, in quanto tende all' autoconservazione e ne costituisce l' essenza stessa.. Spinoza appunti superiori. Dallo sforzo di autoconservazione derivano due passioni fondamentali dell'uomo: la gioiatristezza. L'uomo prova gioia quando sente favorito il proprio sforzo di autoconservazione, così come prova tristezza quando lo sente ostacolato Storia dell'opera. Non incluso nelle edizioni delle opere di Spinoza comparse subito dopo la sua morte, il Breve trattato tornò alla luce solo nel XIX secolo.. Nel 1852 ne fu pubblicato da E. Boehmer, con il titolo Benedicti de Spinoza tractatus de deo et homine eiusque felicitate lineamenta, un breve riassunto, trovato l'anno precedente, nel 1851, sotto forma di annotazione manoscritta all. Spinoza intende gli stati d'animo, i sentimenti, le emozioni ed egli distingue tra: Azioni: che sono gli affetti di cui siamo causa adeguata. Passioni: che sono gli affetti che subiamo o patiamo, cioè di cui non siamo causa adeguata. Spinoza parla di . affetti primari. e li identifica: Nello . Sforzo . di . autoconservazione; Nella . Letizia.

Spinoza 1632 - 1677 - Trattato teologico-politico di Spinoza - Istinto di autoconservazione per Spinoza - Il patto sociale - Libertà come fine dello stat Secondo Spinoza il primo affetto (termine con cui definisce la passione) umano è lo sforzo di autoconservazione o ricerca dell'utile. Da questo derivano gli altri due affetti primari di Letizia e.. Spinoza è convinto che lo sforzo di autoconservazione rappresenta la comune legge di comportamento degli esseri viventi e di identifichi con la ricerca del proprio utile da parte di ogni individuo. Di conseguenza, ogn In Spinoza l'amore per la ricerca filosofica nasce dal desiderio di trovare la serenità. La metafisica, in tal senso, risulta finalizzata all'etica, intesa come ars vivendi. Il principio da cui parte la sua analisi è lo sforzo di autoconservazione. Se riferito solo alla mente, si chiama Volontà, alla mente e al corpo

The Gathering of Dreams: Considerazioni filosofiche sullo

sforzo di autoconservazione spinoza - unbiscottoperdue

Spinoza FAQ (aggiornate!) [Visto che sempre più spesso, sul forum e altrove, vengono poste domande di vario genere su Spinoza e sul suo funzionamento, mettiamo questa pagina a disposizione di tutti per rispondere alle questioni sollevate più di frequente 4. Oltre l'autoconservazione. Schelling non nega un legame fra necessità e libertà, critica però il concetto di necessità di cui si serve Spinoza, ma questo sempre sulla base di una interpretazione generosa del pensiero di Spinoza stesso

Autoconservazione e inerzia

SPINOZA: ETHICA (4^ PARTE) Amor Dei Intellectualis Arriviamo finalmente alla parte più importante dell'Ethica di Spinoza, dove viene trattata espressamente la morale. Tutto quello che Spinoza ha detto fino a questo momento è stato propedeutico al discorso etico. Si parte dalle passioni, che Spinoza presenta non necessariamente in senso negativo1 Spinoza tornò a lavorare sull'Etica nel 1670, rielaborando considerevolmente il testo che cinque anni prima aveva giudicato praticamente definitivo, e la completò nel 1675.L'obiettivo dell'opera restava lo stesso dei suoi testi precedenti, cioè quello di fornire una dottrina metafisica, gnoseologica, psicologica, etica e teologica capace di mettere l'uomo in condizione di attingere al vero. VITA. Baruch Spinoza, filosofo olandese nato il 1632 e deceduto il 1677, è uno dei pensatori più originali del Seicento, esponente di spicco del razionalismo del XVII secolo ed antesignano dell'Illuminismo.. Nasce ad Amsterdam da famiglia ebraica originaria del Portogallo che si era trasferita in Olanda per questioni religiose. Spinoza viene educato nel rispetto della cultura e della. Autoconservazione e inerzia. Blumenberg lettore di Spinoza e la costituzione della razionalità moderna Diego Donna In the essay entitled Selbsterhaltung und Beharrung: Zur Konstitution der neuzeitlichen Rationalität (1969), Hans Blumenberg delved further into the idea of «self-conservation». Blumenberg reads this concept as a philosophical con

Spinoza stabilisce un legame stretto tra i livelli di conoscenza e i livelli di risposta etica alle nostre esigenze di autoconservazione. Per esempio una risposta adeguata non è altro che la.. Spinoza si concentra maggiormente sull'analisi dei sentimenti umani, come mai aveva fatto nessun filosofo precedente, evidenziando il desiderio, sforzo naturale dell'uomo per la sua autoconservazione. Il filo conduttore di Spinoza è l'unità di tre soggetti: Dio, natura e uomo; essi non sono più entità separate, ma son una realtà unica

Spinoza, come i teorici giusnaturalisti, E' quindi lo stesso impulso all'autoconservazione , lo sforzo di perseverare nel proprio essere, che l' uomo condivide con tutti gli esseri naturali a produrre in maniera necessaria , il passaggio dallo stato di natura a quello civile » Spinoza è spinto dalla ricerca di un bene vero, » istinto di autoconservazione = principio secondo cui «gni cosa, per quanto sta in essa, tende a preservare il proprio essere» che costituisce l'essenza della cosa stessa » nell'uomolo sforzo di autoconservazione corrisponde

Spinoza, Baruch - Riassunto filosofi

In quanto tende all' autoconservazione , la cupidità , e quindi l' appetito , non rappresenta un difetto o una degenerazione della natura umana, ma ne costituisce l' essenza stessa . Di conseguenza , Spinoza abbandona ogni atteggiamento tradizionalmente moralistico di rifiuto degli appetiti umani in nome di un bene o di una perfezione assolutamente e astrattamente definiti Spinoza considera l'uomo come conatus essendi, ovvero sforzo di autoconservazione. Da questo conatus essendi seguono la Letizia e la Tristezza. La prima è il passaggio a una perfezione maggiore, la seconda il passaggio a una perfezione minore. Questi sono detti affetti primari

Spinoza - Riassunti Riassunti dei capitoli e degli autori di interesse per l'esame di storia della filosofia... Espandi. Università. Università degli Studi di Cagliari. Insegnamento. Storia Della Filosofia (30/34/106) Caricato da. Selene Manca. Anno Accademico. 2016/201 Ogni comportamento umano deriva poi, nell'etica spinoziana, da uno sforzo di autoconservazione, o conatus, che ne costituisce l'essenza. Se riferito alla mente si parla di Volontà , se riferito al corpo di Appetito, che può essere cosciente o incosciente punto di vista morale egli discute delle passioni. Secondo Spinoza, l'uomo è passionale, o meglio passivo, cioè determinato da cause esterne, l'uomo è un animale desiderante, il quale desidera l'autoconservazione, desidera di conservare la sua cupidità. Dallo sforzo di autoconservazione seguon Cerca quindi di costruire una geometria delle emozioni. Il conatus (effetto primario) è l'autoconservazione umana che, se diminuisce, provoca tristezza, se aumenta provoca felicità. Dagli effetti primari dipendono gli affetti secondari, cioè l'amore e l'odio. Scopri di più: Spinoza: Mente, corpo e conoscenza; Spinoza, pensiero politic Recensione a Spinoza e la storia, a cura di N. Marcuccci, C. Zaltieri, Negretto, Mantova 2019, evoluzionistica della capacità di autoconservazione dell'essere umano: come deve essere compreso il rapporto fra l'organizzazione cognitiva e mentale dell'essere umano e quella biologico e corporea

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La filosofia di Spinoza si erge in tutta la sua grandezza non solo sullo sfondo della filosofia moderna, ma si impone anche alla riflessione contemporanea con una vitalità e una ricchezza teoretica davvero riguardevoli. Nella sua Etica, Spinoza sottolinea come la gioia, cioè la felicità, si configuri come vera forza, come pur Per Spinoza l'uomo tende al Conatus ovvero lo sforzo per auto conservarsi. Ciò che lega Spinoza ed Hobbes è la concezione di Stato fondato sulla pace e la sicurezza. Fondamentale differenza è il..

Spinoza ha scritto principalmente in latino e, laddove la lingua italiana debba al latino alle volte una somiglianza sia ortografica che semantica, l'unità psicofisica dell'uomo e la ricerca del proprio utile e dell'autoconservazione come virtù HOBBES.I presupposti che stanno alla base della teorizzazione della societа da parte di Hobbes sono principalmente due: il concetto di egoismo, cioи la tendenza all'autoconservazione della propria vita (che и un bene relativo originario), e il concetto di convenzionalismo (opposto a quello di naturalismo), mediante il quale si puт spiegare la distinzione fra giustizia SPINOZA Spinoza si concentra maggiormente sull'analisi dei sentimenti umani, come mai aveva fatto nessun filosofo precedente, evidenziando il desiderio, sforzo naturale dell'uomo per la sua autoconservazione.Il filo conduttore di Spinoza è l'unità di tre soggetti: Dio, natura e uomo; essi non sono più entità separate, ma son una realtà unica. La mente è unione con [

Spinoza pensatore ribelle, strenuo difensore della democrazia e della libertà di pensiero. Difensore del concetto di Natura naturans, la natura che trae da sè i propri principi. La prima legge naturale, che nell'uomo è etica, è allora la legge di autoconservazione Per affetto Spinoza intende gli stati d'animo, i sentimenti, le emozioni ed egli distingue tra: Azioni: che sono gli affetti di cui siamo causa adeguata. Passioni: che sono gli affetti che subiamo o patiamo, cioè di cui non siamo causa adeguata. Spinoza parla di affetti primari e li identifica: Nello Sforzo di autoconservazione

Spinoza: La morale geometric

This study focuses on Spinoza's ontology of activity, which brings together central features such as the concepts of conatus, power, and adequate causation. From this perspective, the conatus of a thing results from the composition of its power t Spinoza ritiene lo sforzo d'autoconservazione come la comune legge di comportamento degli esseri viventi. Di conseguenza è impossibile sottrarsi al determinismo naturale spinoziano e il libero arbitrio appare solo un'illusione

autoconservazione. Se' ilconatusesprime' la' natura' propria' dell'uomo,'essosi manifesta' in' un'affetto' attivo' o' azione;' se' esprime' invece' di' più la' forza' e la determinazione'delle'cause'esterne,'si'manifesta'inunaffetto'passivo'o'passione Anche per Spinoza, come per Cartesio, l'etica è una teoria delle passioni, cioè affezioni che l'anima subisce in quanto idee inadeguate e confuse, frutto dell'immaginazione. Tutte le cose tendono per quanto possibile a perseverare nel loro essere, ovvero all'autoconservazione (in suo esse perseverare) questo sforzo all'autoconservazione è detto conatus Autoconservazione e inerzia. Sulla costituzione della razionalità moderna di Hans Blumenberg - MEDUSA EDIZIONI: prenotalo online su GoodBook.it e ritiralo dal tuo punto vendita di fiducia senza spese di spedizione

spinoza, sforzo di autoconservazione!!!? Yahoo Answer

  1. Baruch Spinoza dedica tutta la terza parte della sua monumentale Etica (1677) all'indagine morale. Secondo il grande filosofo olandese l'uomo è spinto, per inerzia, all'autoconservazione.
  2. ismo. L'impulso all'autoconservazione nasce infatti nell'uomo da quella paura primigenia e istintiva di perdere il proprio sé, che si manifesta dinnanzi alla morte, alla distruzione, davanti alla immensità della.
  3. Spinoza: il patto sociale Il patto sociale attua un unione tra individui che collegialmente hanno il diritto di disporre di ciò che appartiene alla società. Il potere sovrano non di distacca e si contrappone come in Hobbes alla totalità dei cittadini, ma inerisce alla stessa collettività, cioè al popolo
  4. Per Spinoza la virt non altro che agire secondo le leggi della propria natura, ossia lo sforzo di autoconservazione divenuto cosciente di s e saggiamente diretto. In quanto tale virt dell'emigrazione scettica dell'esistenza, ma una tecnica razionale del bene vivere che si concretizza in una retta considerazione dell'utile

Teoria Della Conoscenza In Spinoza: Riassunto - Appunti di

  1. Spinoza 1. SOSTANZA MODI ATTRIBUTI BARUCH SPINOZA LA SOSTANZA unica incausata eterna infi nita Ciò che è in sé ed è concepito per sé: ossia ciò il cui concetto non ha bisogno del concetto di un'altra cosa dal quale debba essere formato
  2. Spinoza, Tractatus thelogico-politicus / Trattato teologico-politico, a cura di Pina Totaro, Bibliopolis, Napoli 2007. Opere complete in traduzione italiana: Spinoza, Opere, a cura e con un saggio introduttivo di Filippo Mignini, trad. e note di Filippo Mignini e Omero Proietti, Mondadori, Milano 2007
  3. uisce, favorisce o trattiene) associate all'idea che la mente produce di tali modificazioni.I pensieri associati alle emozioni accompagnano le modificazioni del corpo e tali modificazioni hanno un ruolo nella realtà cognitiva dell'individuo
  4. Spinoza afferma la «naturalità dell'uomo» al pari di tutti gli altri elementi naturali. Dallo sforzo di autoconservazione (Cupidità) seguono la Letizia e la Tristezza, da questi tre affetti primari seguono tutti gli affetti secondari, il bene e il male
  5. La riflessione sul conatus hobbesiano, quale essenza fondamentale dell'umano volto all'autoconservazione sta infatti, come ha avuto modo di scrivere egregiamente rispetto a ciò Emanuela Scribano, alla base dell'evoluzione dell'etica di Spinoza da una fondazione intellettualistica dell'etica al concepimento di un'etica degli affetti: di un'etica istituita cioè, non sul conoscere.
  6. ano amori e odi a prima vista, nega che siano certe qualità occulte delle anime e dei corpi ad alimentarle, ma alle proprietà misteriose non sostituisce nient'altro che la sua certezza che si tratti invece di qualità note e manifeste

Spinoza: etica e politica filosofiapagan

Come dice il mio amico Vincenzo ' per Spinoza la virtù è lo sforzo di autoconservazione divenuto cosciente di sé e saggiamente diretto ' spinoza la prima opera che spinoza si fu un trattato su dio, la sua noto con il nome di breve trattato. nel 1663 principi di filosofia cartesiana. pensier

Spinoza, riassunto - Skuola

  1. Spinoza ritiene che dio e mondo non costituiscano due enti separati poiché dio non è fuori dal mondo poiché costituisce con esso la natura. Spinoza perviene a questo principio considerando che se la sostanza è unica essa sarà come una circonferenza infinita che ha tutto dentro di sé per cui le cose del mondo saranno per forza la sostanza
  2. spinoza baruch 3. La Bibbia La natura La sostanza Dio Natura Eterna Infinita Coincide con Dio Tutto è in Dio Leggi necessarie L'uomo non ha né meriti né colpe L'uomo non è libero I miracoli sono superstizioni L'autorità religiosa L'uomo Spinoza e l'ordine necessario dell'universo Si contraddice su È retta da è quindi quindi quindi Li indaga con Non può giudicare la Ragion
  3. Come è noto, Spinoza e Nietzsche sono due autori di Deleuze: un'esplicita relazione tra i due pensatori era stata posta nel cap. 2 «Sur la difference de l'Ethique avec une Moral» di Spinoza: philosophie pratique, Paris, Les Editions de Minuit, (1970) 19812, pp. 27-43 (Deleuze nota «trois grandes ressemblances» tra Spinoza e Nietzsche: la denuncia della coscienza, dei valori di bene e.
  4. epoco prima di morire. Scritto in latino,fu pubblicato ad Amsterdam nel 1677.Dio o la Natura non agiscono secondo scopi,ma per necessità: bene o male non indicanoqualcosa di positivo nelle cose, ma soltantole rappresentazioni umane di esse
  5. Filosofia teologia e politica in Spinoza. Spedizione gratuita in Italia per ordini superiori a 15 legittimava il comando politico rispetto all'autoconservazione dei singoli (conatus) garantiva infine la verità dei testi sacri salvaguardando l'autorità dei teologi
  6. i che ha collegialmente pieno diritto a tutto ciò che è in suo potere, come la sola forma politica capace di rendere possibile sia un relativo equilibrio tra autoconservazione del singolo e vita dello Stato, sia un incremento parallelo della potenza di esistere dell'individualità e della comunità 20
  7. a gli uo

Spinoza - Appunt

Per Spinoza il principio secondo il quale l'uomo agisce è il conatus se conservandi, lo sforzo di autoconservazione, ossia la volontà, il desiderio di godere illimitatamente dei propri beni: da esso derivano la gioia e la tristezza Per Spinoza l'ordine e la successione delle idee è equivalente all'ordine e la successione delle cose e, Damasio considera con grande attenzione i concetti spinoziani di laetitia, tristitia e conatus, cioè tendenza all'autoconservazione e la loro totale applicabilità alla propria definizione di sentimenti Tuttavia, anche Spinoza mantenne ferma la nozione di un trasferimento volontario del potere naturale da parte dei singoli individui come fondamento pratico dell'autorità politica, poiché il diritto all'autoconservazione non poteva essere alienato volontariamente (ibid., pp. 177-178)

Breve trattato su Dio, l'uomo e il suo bene - Wikipedi

  1. Spinoza ritiene che l'uomo sia passionale, dunque passivo, mosso da cause esterne. L'uomo è desiderio, sforzo di autoconservazione, con cui tende ad agire per il proprio benessere, considerando ciò che per lui può essere utile ed evitando ciò che può essergli dannoso
  2. Mentre Spinoza teorizza una forma politica volta alla Libertà, con la ragione che ci guida moralmente verso la passione della gioia (Severino?) e verso la nostra autoconservazione; Seneca si distacca dalla politica che lo ha ingabbiato e lo ucciderà
  3. Spinoza si rende conto che essa non può consistere nel conseguimento di beni sensibili: arete-consulenzafilosofica.it * Escludere i beni sensibili dalla ricerca umana Dopo che l'esperienza mi ebbe insegnato che le cose che frequentemente si incontrano nella vita comune sono vane e futili, e quando vidi che tutti i beni che temevo di perdere e tutti i mali che temevo di ricevere non.
  4. Baruch Spinoza, filosofo olandese, si caratterizza per le sue riflessioni sulla metafisica, sul concetto di libertà e di sostanza che lui collegherà a Dio. Spinoza elabora una metafisica rigidamente monista, riconoscendo la sostanza in quanto unica e intrinseca in tutta la natura, ovvero in una visione panteistica, superando il problema del dualismo cartesiano
  5. i in bestie o automi, do

  1. Emozioni e Sentimenti secondo Damasio. Damasio, oltre a compiere un riesame del dualismo cartesiano, si concentra anche sul parallelismo mente-corpo spinoziano.Nel celebre libro Alla ricerca di Spinoza7 egli spiega come Spinoza avesse intuito la differenza che c'è tra emozione e sentimento rendendosi conto che esiste un dispositivo funzionale per mezzo del quale gli esseri viventi possono.
  2. Hobbes, Locke,Spinoza La diversa interpretazione dei caratteri dello stato di natura, della forma e del contenuto del contratto e della natura del potere politico che ne deriva, genera una pluralità di posizioni all'interno della tradizione giusnaturalistica. HOBBES SPINOZA LOCKE (1588-1679) (1632-1677) (1632-1704
  3. Entrambi presentano il nostro intero repertorio affettivo come lo sviluppo e la ramificazione di una forma di disposizione basilare, ma il terreno sul quale si gioca la differenza tra i due è quello dell'azione: l'agire per Nietzsche è espressione della volontà di potenza, per Spinoza è il conatus, cioè la tensione all'autoconservazione e all'accrescimento di potenza

Spinoza 1632 - 1677 - Trattato teologico-politico di

L' etica di Spinoza è un libro di Filippo Mignini pubblicato da Carocci nella collana Quality paperbacks: acquista su IBS a 18.70€ Baruch Spinoza Trattato teologico-politico 1670 PERCHÉ LEGGERE QUESTO LIBRO Il Trattato teologico-politico è uno dei tentativi più articolati di difesa della libertà di pensiero e potenza, di cui si serve per la propria autoconservazione. In uno stato di natura, il diritto

Baruch Spinoza: pensiero, filosofia e opere Studenti

Dal principio dell'autoconservazione consegue che virtù significa la forza di seguire la propria natura, di realizzare il proprio poter-essere. L'affettività va e poiché, secondo Spinoza, le azioni razionali sono sempre buone, la cosa migliore per l'uomo è vivere sotto la guida della ragione. Dettagli Generi Psicologia e. Per Spinoza, la realtà significa attività, e la realtà di qualsiasi cosa si esprime in una tendenza all'autoconservazione: esistere è persistere. Nelle cose più basse, nella cosiddetta materia inanimata, questa tendenza si manifesta come una volontà di vivere

Relazione metafisica-etica in Spinoza - Appunti - Tesionlin

[1], Guida alla lettura dell Etica dimostrata secondo l'ordine geometrico è un libro di Baruch Spinoza pubblicato da Bollati Boringhieri nella collana Universale Bollati Boringhieri. Classici: acquista su IBS a 18.00€

È quella che Spinoza definisce conoscenza del primo tipo, la quale è legata ad un grado minimo di realizzazione del nostro desiderio d'esistenza, del nostro conatus essendi, ovvero dello sforzo per l'autoconservazione nell'essere 1. Trattato sull'emendazione dell'Intelletto. Nel 1661 Spinoza scrive il Trattato sull'emendazione dell'Intelletto, simile al Metodo di Cartesio ma che vede la filosofia come una via verso la salvezza esistenziale.. Dalla delusione dai valori comuni della vita per la ricerca di un bene vero (non relativo) per dare significato all'esistenza.. Anche i se i beni vani non sono veri annebbiano la. La ricerca della felicità e la filosofia felina: perché i gatti sono egoisti senza ego I mici sembrano dotati di una superiore saggezza ma anche di una capacità di estraniazione dal mondo che a. Bernardino Telesio (Cosenza 1509-1588) studia fisica, filosofia e medicina a Padova; tra il 1544 e il 1553 scrive il suo capolavoro De rerum natura iuxta propria principia (Della natura secondo i suoi principi), in cui si palesa il suo antiaristotelismo Anche nell' etica Hobbes tende a matematizzare , riducendo il comportamento a definizioni geometriche infondate , e avvicinandosi così al pensiero di Spinoza . In base alle leggi meccanicistiche l' uomo persegue le cose che gli garantiscono l' autoconservazione : proprio in esse é il bene Addentrarsi nella geometrica filosofia spinoziana impressa nell'Etica — la maggiore opera del filosofo di origine ebraica — è compito arduo anche per lo specialista. Steven Nadler, filosofo americano e studioso del pensiero del Seicento, di cui Spinoza è tra le massime espressioni, ha l'indubbio pregio di cercare di renderla accessibile e di contestualizzarla senza banalizzarla, come.

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